解放初期,云南德宏地区帮独寨的景颇族姑娘黛诺从小失去父母,成为早昆山官的家奴,日夜为山官干活,受尽折磨。黛诺长大后,早昆山官要以九头牛的代价把她卖给勒乱做媳妇。黛诺不从,早昆山官把她捆在树上打得遍体鳞伤,但她毫不屈服,磨断绳索,乘机逃到山下。下山后黛诺蜷伏在傣族人的竹篱下,举目无亲,无路可走。在茫然之中,黛诺看到一辆辆解放军军车驶过,心中豁然开朗。她偷偷躲在汽车里,随车来到解放军驻地医院。医院李医生把她收留下来。
黛诺受尽封建山官制度折磨,来到解放军这个大家庭中,第一次受到尊重,第一次感受到阶级友爱的温暖。在李医生和同志们的帮助下,她逐渐懂得了革命的道理。工作组来到景颇族的帮独寨,帮助景颇族人民进行土地改革。早昆山官表面上接受改造,暗地里破坏景颇族和解放军的关系,造谣说黛诺是解放军抢走的,使寨子里的人们不敢接近工作组。文帅老爹的孙子勒丁和黛诺一起长大,感情很好,勒丁听了谣言,信以为真也不相信工作组。
工作组在队长王达和李医生的领导下,认真贯彻党的民族政策,以实际行动改变了景颇人的看法。李医生给董木娜的孩子看病,和寨上的受苦人一起参加劳动。不久,黛诺从医院学习回到山寨,刚到山寨就被早昆山官捆了起来,山官准备将她打死。李医生及时赶到,砍断绳索,警告早昆山官今后不许他再打骂群众、随便派工派租,欺压群众。这件事工作组给群众撑了腰,群众开始相信工作组,再也不怕早昆山官了。为与早昆山官进行斗争,山寨成立了生产组,黛诺被选为组长。生产组在黛诺和文帅老爹的领导与带领下,开田种稻,改变了当地刀耕火种的方法。早昆山官为维护自己的利益,利用迷信,阻止开田,破坏生产组。黛诺带领群众与之斗争。早昆见捣乱未成,又进行抢婚,指使勒乱把黛诺抢走,并借机煽动帮独寨和弄岗寨打冤家。
李医生揭露了敌人的阴谋,弄岗寨的早扎山官和群众制止了勒乱的抢婚行为,并且把黛诺交给帮独寨,使两寨完满地解决了纠纷。早昆山官的阴谋,被群众当场揭露。王达同志最后宣布,政府决定彻底废除山官制度,在各村寨进行基层选举。帮独寨经过选举,建立了村政府,黛诺被选为村长。。本剧将镜头对准了一个普通的中国离婚家庭,讲述了在中国现有的家庭结构和道德伦理传统之下,离异夫妻所必须面对的具有“中国特色”的“剪不断理还乱”的诸多问题。记录了男女主人公背负着第一次婚姻留下的伤害与负担,围绕着复婚与各自的再婚、老人与子女、家庭与事业的种种矛盾冲突而演出的一段可咀嚼的人生故事。情感的大起大落,人生的悲欢离合,命运的戏剧性转折……而这一切也引发了剧中人对婚姻中的宽容、理解、信任与责任的思考,以及对人间真情的感悟! 婚姻虽然死了,真情却活了!经历的苦难越多、对人了解越深,人可能会越宽容。人生没有不散的宴席,但人们对生活的态度是可以选择的。 本剧的最大魅力在于将情节和人物都置于现实生活中难以进行是非判断和选择,而又必须作出选择,且随时随地都可能出现尴尬状态这一背景下。在这里,生活中的对错是非拧成一团!人物的七情六欲展现得淋漓尽致!人物难解难分...。孟天运、孟天许和孟天慕都是孤儿,被没有子嗣的自流井盐商巨擘孟敦甫收为养子,意欲在他们中间培养出孟氏产业的接班人。但在风起云涌的年代里,他们却走上了不同的道路。孟天运投身革命,成为共产党员,建立一个没有压迫的新中国是他的奋斗目标;孟天许怀揣着实业救国的理想却处处碰壁,在黑暗的旧中国倾家荡产,九死一生;孟天慕则加入了反动阵营与人民为敌。为了民族兴亡,为了救国理想,为了爱情,为了友谊,为了自流井这座美丽的城市,兄弟间或为对手相互斗争,或为朋友并肩战斗。他们共同经历了中国历史上最为动荡的一段岁月,见证了覆地翻天的人世沧桑。。